توفّى ببخارى ، وقت صلاة الفجر ، من يوم الثلاثاء ، الخامس من جمادى الأولى ، سنة ست وسبعين « 1 » وخمسمائة ، ودفن عند القضاة السّبعة . والعقيلىّ ؛ بفتح العين ، كذا رأيته بخطّ شيخنا عبد الكريم . قلت : نسبة إلى عقيل ابن أبي طالب « 2 » . وذكره ابن النّجّار أيضا ، في « تاريخه » . * * * 1072 عمر بن محمد بن عمر الإمام ، جلال الدّين ، الخبّازىّ « * » قال الذّهبىّ : المفتى ، الزاهد ، الحنفىّ . رأيته لمّا قدم دمشق يدرّس بالعزّيّة « 3 » البرّانيّة ، ثم حجّ ، ودرّس بالخاتونيّة « 4 » .

--> ( 1 ) كذا في طبقات طاش كبرىزاده ، والطبقات السنية ، وكشف الظنون ، وهدية العارفين ، والفوائد البهية نقلا عن القارى ، ونقل اللكنوى عن الكفوي : « سنة ست وتسعين » . ( 2 ) كذا في الطبقات السنية ، والفوائد البهية ، وفي حاشية م : « قلت : وكيف يكون أنصاريا من ينسب إلى عقيل بن أبي طالب رضى اللّه عنه ، بل يكون قرشيا هاشميا ، فالظاهر على كونه أنصاريا ، نسبة إلى عقيل بن جابر بن عبد اللّه الأنصاري ، ابن الصحابي المعروف رضى اللّه عنه » . ( * ) ترجمته في : المشتبه 179 ، البداية والنهاية 13 / 331 ، تاج التراجم 47 ، طبقات الفقهاء ، لطاش كبرىزاده ، صفحة 122 ، مفتاح السعادة 2 / 189 ، الدارس 1 / 504 ، 505 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 557 ، الطبقات السنية ، برقم 1656 ، كشف الظنون 2 / 1749 ، 2033 ، شذرات الذهب 5 / 419 ، الفوائد البهية 151 . ( 3 ) في الأصل ، م : « بالمعزية » . خطأ ، انظر : المشتبه ، والدارس . ( 4 ) أي البرانية .